其次致曲。能有诚,诚则形形则著,著则明明则动,动则变变则化。唯天下诚为能化
记问之学,不足以人师。必也其听语乎,不能问,然后语之;语而不知,虽舍之可也
殷覬病困,看人政見半面。荊州興晉陽之甲,往與覬別,涕,屬以消息所患。覬答曰:“我自當差,正憂汝患耳!
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李元禮風格秀整高自標持,欲以天下教是非為己任。後進士,有升其堂者,皆為登龍門
是月,以立春先立春三,大史谒天子曰:日立春,德在木。子乃齐。春之日,子亲帅三、九卿、侯、大夫迎春于东。还反,公卿、诸、大夫于。命相布和令,行施惠,下兆民。庆遂行,毋不当。乃大史守典法,司天月星辰之,宿离不,毋失经,以初为。
有人譏仆射:“與友言戲,穢無檢節。”曰:“吾若裏長江,何不千裏壹曲”
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